الأحمدية مجددا

وهل ما ينقصني في الحياة هو تلك الجماعة التي تسمي نفسها الأحمدية ويسميها الناس القاديانية ؟تركت الجماعة في عيد الفطر قبل الماضي وأرسلت رسالة بذلك ولم يصلني رد منهم , لا بأس ربما لانشغالهم.لكن أن يصل بهم الحال إلى بث تهنئة أرسلتها بالعيد منذ سنوات مرارا وتكرارا  على شريط تهانيهم , فضلا عن اقتراح قدمته في صفحة اقتراحاتههم , وكأنني ما زلت أحمدية في جماعتهم تلك , فذلك مالا أفهم له معنى . ألهذه الدرجة يخدعون أتباعهم بوهم الكثرة ؟ إم إنهم بهذه الغفلة بحيث لم يدركوا أنني تركت الجماعة ؟ شيء غير رزين -على الأقل - أن أستمر محسوبة على جماعة لا أومن بفكرها.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الأحمديين الأعزاء على قلبي
لطفا , الله وحده هو من يحاسبني ويحكم عليّ , الإسلام أوسع من الأحمدية , وحياتي أشمل من أن أقضيها في حوار مع الأحمديين عن الأحمدية التي تركتها بعد الاستخارة ,لذا لطفا دعوني وشأني , فقد رأيت حواراتكم على الفيسبوك مع من يتركون الأحمدية قبل أن أتركها , ولذا حظرت حساباتكم على الفيسبوك , قبل أن أعلن تركي لها, لو أنكم ستستمرون في الحوار عن الأحمدية التي لا تشغل تفكيري حاليا لأنها لا تناسبني , مع خالص احترامي لها ولرموزها , فأنني أرجو أن  أتمكن من أن أحظر حساباتهم هنا وعلى تويتر وغير ذلك من مواقع التواصل الإجتماعي.
وفروا وقتكم ووقتي فالحياة أثمن من هذا .
افعلوا أي شيء تريدونه بعيدا عن حساباتي .
شكرا لمن ينفذها.

بسم الله الرحمن الرحيم 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي الكرام

أرجو من الأحمديين : إدراك حقيقة أنني تركت الأحمدية و عن قناعة , وأن الإسلام أوسع من الأحمدية , وأن إيماني يحاسبني عليه الله وحده , ما دمت لا أتعدى على حرية الآخرين ولا أقتل أحدا بسبب فكره . 

أرجو من المتابعين الآخرين معرفة ما يلي : بعد أن أعلنت عن رغبتي في إعادة تنقيح الدراسة , على كون ذلك مجرد إحتمالية , بدأت المشكلات الإلكترونية تحدث في جهاز الكومبيوتر , فهو حاليا لا يحمل أي ملف بي دي إف , حتى الذي يرسله لي المدرسون بالمحتوى الدراسي عبر البريد , ودوما أخفق لحدوث مشكلة بالشبكة , وبقية الأجهزة على نفس الشبكة تعمل وتحمل ملفات في أقل من 5 دقائق , وكذلك دمروا الهارد الخارجي بكل ما عليه من ملفات , علما بأن كومبيوتري الشخصي نفسه يكاد يكون خاليا من الملفات , مما يعني أن ما أقدمه ضد الماسونية وضد الإلحاد وعن حقيقة فرعون, وعن نشر الخرافات بشأن الإعجاز العلمي وتحويلها إلى حقائق لتدمير الإسلام بزعمهم غير مرغوب في نشره, مع العلم أن ثمة حقائق علمية تسبق عصرها في القرآن الكريم , لكنني ضد نشر الوهم والنظريات كما لو كانت علما (والزعم أن هذا هو تفسير القرآن) ثم ضرب  الإسلام بضرب القرآن من تفاسيره , لأنه لا سبيل لضرب القرآن نفسه مباشرة.

نعم فقدت الهارد ولا أعرف هل سيمكنني أن أستعيد ملفاتي عليه أم لا؟ ونعم لا أستطيع تحميل أي ملف على جهازي , خاصة عندما سعيت لتعويض ملفاتي الدراسية , ولكن لا بأس عندي , فلو تجاهلوا كل هذا لكان معناه أن ما توصلت إليه بلا قيمة, لكن رد فعلهم , يدل على إنه حيوي , لذا يحاربونه , أشكرهم من كل قلبي على تأكيدهم لصحة ما توصلت إليه بفضل الله بعد بحث طويل . 

لستُ من انصار نظرية المؤامرة , لأنني لا اناصر النظريات الوهمية.لكنني أعي قوله تعالى : ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. ثمة مكر , وثمة رد من الله من باب المشاكلة , ليرد عليهم . 

لمن لا يصدق إمكانية ما قلته يرجى متابعة ملف (بالوثائق: CIA تتجسس على المؤسسات الصحفية المصرية) في مجلة روزاليوسف , عدد 21 مارس 2015 _ 1 جمادي   الآخرة 1436 , الععد 4527 .

غير مصطلحاتك لتوافق القرآن يتطور وعيك . في الإصطلاح مشاحة , وهو الأساس .أصل القاعدة : لا مشاحة في الإصطلاح مالم يؤدِ إلى مفسدة. الشائع: لا مشاحة في الإصطلاح.الحقيقة : لابد من المشاحة في المصطلح العلمي ليكون علميا وليكون جامعا مانعا.في القرآن : لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا . وتحت عنوان لا مشاحة في الإصطلاح كلام كثير , ليس هذا أوانه . 

ملحوظة : الوعي بالكيد والمكر مهم , وهو ليس ليصاب المرء بالوسوسة والخوف , بل إنه أول طريق التحرر من الخوف , إنه كالوعي بالميكروبات , وهو وعي لا لنخاف منها ونرتعب ونقعد عن العمل , وليس لنبحث حتى عن كيفية تدميرها, فالله تعالى تكفل بالرد على المكر والكيد , ولكن الفكرة في تقوية جهاز المناعة , وكذلك في هذا الأمر , فنعي كيف نتعامل مع الإعجاز العلمي , وقبل أن نفرح وننشر فلنبحث هل هي نظرية علمية أم حقيقة علمية ؟ وما ابعادها وكيف تتفاعل مع ماورد في القرآن كله؟ وليس بجعل القرآن عضين . لذا ما أريده هو نشر الوجه الحقيقي لكل تدليس وتلبيس باسم الإعجاز العلمي (مكر الرائيلية) , ووهو ما لا يريدونه , لكن الله المستعان.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي وتقديري 

أختكم في الله

هبه يحيى جادالله

روابط

بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهإخوتي الكرام 
 أقدم هنا مجموعة من الروابط , علما بإنني قد لا أتفق مع أغلب الآراء السياسية لأصحابها , وعلما بأنني أدعو إلى تناول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بتمهل,فلا سبيل لتدمير القرآن, لكن من السهل إقرار خرافة على إنها نظرية علمية , ثم تمريرها كإعجاز علمي , ثم تدميرها لاحقا , ظنا ممن يفعل ذلك أنه يدمر الدين , وهذه خطة الرائيلية , وأدعوكم للبحث عنها وقراءتها.

مع الروابط:
http://www.kaheel7.com/ar/
http://www.amin-sheikho.com/
http://ar.harunyahya.com/
http://bridges-foundation.org/
http://www.imranhosein.org/books/arabic.html
https://ahmedemara.net/
تحياتي وتقديري
جزاكم الله خيرا , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأختكم في اللههبه يحيى جادالله 

الحب بين العذاب والسعادة
يقولون لك : إن الحب عذاب!
حبك نار مش عارف أطفيها ! هو نوع الرومانسية الذي أرفضه تماما.
...
..
.
الحب الحقيقي ليس عذابا, وليس إجبارا للآخر على أن يكون كاملا بمفهومي عن الكمال.
الحب الحقيقي أخلاق وفهم ومتعة وعطاء وأخذ يتوازن مع العطاء . الحب الحقيقي عمق وسعة وغنى وسعادة تتشكل معا في حياتك بقدر سعة إناءك من ناحية الوعي.
...
..
.
العذاب تنقية للاستعداد لتلقي الحقيقة , لكنه ليس الحقيقة , العذاب مرحلة وليس حبا , لذا فهذه الرومانسية في الأغاني والأفلام والإعلام و ليست حبا , وهي ما يحرمنا من تذوق لحظات الحب الحقيقي النابع من الكيان كله .
...
..
.
هذا العذاب بالنسبة للحب محض تمهيد ,لا يولد الحب من العذاب ولا يساوي العذاب , هذه طاقة رخيصة نابعة من برمجة سلبية للعقل الباطن, إنها ما توصل إليه برمجة الملأ , ولكن الحب الحقيقي زهرة جميلة تتفتح في الكيان كله .
...
..
.
العذاب يعلمنا قيمة السعادة فنبحث عن كنهها , ومن رحم السعادة يولد الحب الحقيقي .
الحب بصوره الرومانسية الشائعة من الأفلام والأغاني يغذي العذاب ولذا لا أحب كلمة الرومانسية لكنني أحب الفهم والتعاطف والثقة والرحمة والود والتقدير والاحترام والمشاعر والأحاسيس والعقل والكرم والأخلاق .
...
..
.
السعادة بنت الشكر والشكر ابن الصدقة والصدقة بنت الصدق . أتحدث عن الميلاد العملي العلمي للحب.
الصدق (في الحال والمقال)------> الصدقة/الزكاة /العشور --------> الشكر/الامتنان /الحمد --------> السعادة ------> الحب الحقيقي الذي يتسع ويزداد عمقا مع الوقت .
ويزيد الوعي والدعاء /الصلاة والصوم من روعة العمق في التجربة , المهم ضبط النية ومراقبتها.
وهذا كلام عملي لاستمرار دائرة السعادة والحب الحقيقي في تغذية بعضهما .
تحياتي وتقديري

عن جيلنا الذي

عن جيلنا الذي
أريد أن أكتب عن جيلنا , جيلنا الذي صمت طويلا.
جيلنا هو جيل السبعينيات والثمانينيات, لاسيما من 1971 إلى 1985, باستثناءات قليلة ويمتد بشيء من الاختلاف حتى 1990.
بالفعل قلما نتكلم كثيرا , ولكن صمتنا لا يعني أننا بلا أحلام وبلا رأي .
من حظوا بأبناء من جيلنا يعرفون أننا لسنا ملائكة , لكن تغلب علينا صفة تقدير الظروف , ويعرفون أننا لا نميل  إلى الصراع , ويعرفون أننا قد نصمت عندما لا تعجبنا الأمور, وإن تكلمنا نُلام , لكن اكثرنا قرر أن يتكلم على كل حال.
...
..
.
من حظوا بأبناء من جيلنا , ثم رأوا أحفادهم عرفوا أن سياسة الاسكات لا تُجدي معهم , والحم لله.
...
..
.
لن يضيركم يا سادة سواء كنتم أكبر أم أصغر منا , أن تقرأوا عنا مقالة.
عن جيلنا الذي , وبعد الذي جملة لا محل لها من الإعراب, لكن جيلنا وُلد بمواهب فنية فطرية , ونظام التعليم حول العالم حرم أكثرنا متعة أن يحيا هذه الموهبة بكاملها ,فالوقت لا يكفي والدراسة أهم , ومن سيهتم بالفن والأدب والرياضة , هذه الأمور لا تعد من مصادر الرزق ! وكأن الله لم يقل إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين .
...
..
.
والجملة بعد الذي هي جملة صلة الموصول , وبغيابنا انقطع شيء ما , غبنا حزنا , لأن المناهج الدراسية أهم من فنونا وأدبنا ومواهبنا الفطرية , قلة منا حققت حلمها , وقلة تجاهد لتحقيقه , وكثرة حزينة لكنها لا تكف عن التعلم بطرق مبتكرة بعيدة عن الأساليب الدراسية الجافة.
...
..
.
عن جيلنا الذي تجنب الصراع من أجل حلمه وسكت ,عن جيلنا الذي يُحسن التواصل مع من يكبرونه ومع من يصغرونه عندما يريد, لأنه صلة موصول شاء أم أبى , عن جيلنا الذي كُبِتت مواهبه لصالح مناهج عقيم , عن جيلنا الذي يفهم ويسكت, عن جيلنا الذي قابلت موهوبين منه حول العالم على الفيسبوك وخارجه, وقد عادوا  إلى مواهبهم في الآداب والفنون والرياضة بعد صمت وتجاهل,, وتجارب تشبه الزلازل والأعاصير  هدمت حياتهم أو بها أو كادت. عن جيلنا الذي دمر تَمَزُق حلمه شيئا في ذاته , فتدمرت علاقاته الأسرية عندما يسعى لبنائها أو كادت, فدروس الحياة تدفع إلينا ما يُسقط الضوء على ما يجب لتكامل ذاتنا وعلى الظل فيها شئنا أم أبينا , وكم خبئنا من كنوز في الظل فقط لأنها غير مناسبة والمناهج العقيم وكليات القمة أهم !
...
..
.
عن جيلنا الذي عاد ويعود وسيعود بعد أن تذوق فنونا راقية وآدابا مميزة , عن هذا الجيل أقول إنه يستحق أن يأخذ فرصته , فغيابه هو الذي سمح للرداءة أن تطفو على السطح باسم الفن والأدب , وغيابه هو الذي سمح للأخلاق بالانحدار , وهو الذي سمح للفجوة بالاتساع, عن جيلنا الذي تنطبق عليه هذه الأوصاف حرفيا , ذلك الجيل الذي تترواح أعمار أفراده بين الخامسة والعشرين و الخامسة والأربعين , قد يكون بلا محل من الإعراب , لكنه يستحق أن يُعرب عن نفسه , ويستحق أن يبقى جملة صلة الموصول , وكم تضيع الأمور عندما تتقطع الصلات !
...
..
.
 أطلت عليكم لكن جيلي من حقه أن يكون ذاته , كل ذاته , بعد  أن يزرع مواهب الظل  أشجارا , ويتخلى عن الاستظلال بها وحده.
لكن ليتكلم جيلي عليه أن يعرف أن شجرته الطيبة لها مكان , وعليه أن يعرف أن الفن الراقي والأدب المميز والرياضة الخلوق لها مكان . عليه أن يعرف أن له مكان .
...
..
.
اعذروني فقد رأيت مواهبناعتموت لحساب الدراسة والوظيفة , ورأيت الردئ يطغى , وجيلنا صامت مسالم يتجنب الصراع ما استطاع كعادته , فأحببت أن أوصل صوته إليكم , بعد حديثي معهم .

ملحوظة: عموما لا محل له من الإعراب ليست تقليلا منه , ولكن كل ما هنالك أن من حوله جاهدوا ليعربوه بتشكيله وفقا لما يرونه مناسبا له , ولهم , عوا عن أن يتركوا لكينونته وفنه فرصة الإعراب عما في أعماقه .

تحياتي وتقديري

إعلان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلن اليوم بمنتهى الوضوح والقوة أنني قد تركت الأحمدية بفرعيها الأحمدي واللاهوري واخترت الإسلام الحقيقي الأصيل الذي يقر بخاتمية النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبكونه آخر أنبياء الله تعالى، وأنني قررت العمل بحديث رسول الله واعتزال الفرق كلها وان اكون مسلمة فقط و أن يكون إمامي دوما كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وحبي للصحابة و التابعين وأمهات المؤمنين وآل البيت،ليس في تجربتي مع الأحمدية بركات بل أذاقني الله من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلي أرجع ، وقد اخترت الرجوع، أكرمني الله بالإطلاع على كثير من الأديان وعلى كثير من الفرق الإسلامية ودرست شيئا من العلوم الشرعية ، ولكنني للأسف لم أدرس معنى ختم النبوة خارج الأحمدية إلا في شهر رمضان الجاري،وذهلت من قوة حجج الإسلام في هذا المجال ، وضعف حجج الأحمديين فيه ، حسب فهمي،  وكذلك موضوع استمرار الوحي وهو اعتراضي السابق عليهم ، ومن سبل النجاة التي قدرها الله لي أنهم لم يعرفوا رأيي في استمرار الوحي على نحو أرجو أن يوفقني الله لتوضيحه لاحقا ، لا أنوي مناقشة خصوصيات أي إنسان ، لكنني أنوي أن أوضح بعض النقاط الفكرية في هذا المجال ، اعذروني فقد لا توافق آرائي ما ترونه الرأي الصحيح في مسألة ما ، لكنني أعرف يقيننا أنني ما أحببت السيد ميرزا غلام أحمد إلا لظني أنه خادم صادق لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، الآن وقد عرفت أنه عدو له وأنه ادعى لنفسه أنه يفوقه في بعض كتاباته ، فإنني لحبي لحبيبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم قد آثرت أن أدع ما يريبني إلا مالا يريبني ، وأن أعود إلى سعة الإسلام .فإن قال الأحمديون إني ارتددت ، قلت وهل الأحمدية دين غير الإسلام وإن قالوا إني كفرت فإن الكفر تغطية وإنني أغطي ذلك الذنب الذي لم أقصده ، إنني ومن هذا المكان أعلن أنهم يعرفون عنواني و أعلن أنني أحب الشهادة في سبيل الله ورجوتها من قلبي ، فإن متت شهيدة فاعلموا أن ما يقال عنهم من قتلهم لمن يترك جماعتهم صحيح ، أكره أن أموت مجانا ولا أكون دليلا ينصر الحق وإلا فكلنا سنموت .
وإن قالوا عني ماليس في او ما فهموه خطأ عني أو مني أحيانا (كما قد يتضح سر ذلك لاحقا بإذن الله ) فإن حسبي الله ، وليس هذا بمستبعد فقد اغتابوني وبهتوني وأنا احمدية معهم ، فكيف لو تركتهم؟ وليس ماحدث ساعة الخلاف أيام الحوار المباشر منا ببعيد ، فقد ادعى بعضهم أنني قلت إن الخليفة كهنوت ، وكنت قد قلت إن منع رأيي من الوصول إلى الخليفة كهنوت ، وكنت أرسل لهم بعض الرسائل وبعض التوضيحات ، فيقولون لي ألم تقولي كذا متجاهلين بعض ما وضحته في رسائل تالية ، فأوضح ما قلته في سياقه فينكر بعضهم ، ليسوا كلهم بغاية السوء منهم قوم طيبون يجاهدون ليرضوا الله ، وليسوا جميعا من السذج بل منهم مفكرون ، ولكن الأسلوب الذي يخاطبهم به خصومهم يشعرهم أنهم على الحق ، وهو في حاجة إلى تغيير يسير للنفع العام،إنني من هذا الموقع أدعو إلى تدريس أدلة ختم النبوة بقدر الإمكان وعلى أوسع نطاق ، فهذا هو الباب الذي دخل إلي منه الظن الذي لا يغني من الحق شيئا ، ولم يناظرني أحد بقوة في هذا الموضوع ، مع ان بعضهم كلمني فيه ، لكنني حينما قرأت تبين لي الحق الأبلج بفضل الله تعالى،سبحانه لا أحصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه .
فقط أجيب على سؤال مهم : هل سأعود إلى إسلام يؤمن بتفجير الأبرياء والنسخ وسحر الرسول وحياة المسيح في السماء ومعجزات أشراط الساعة كما تخيلها البعض؟ أين بديلي المتكامل ؟ وردا على هذا السؤال أقول لم أومن يوما أن الإسلام يأمر بتفجير الأبرياء بل هو تفسير خاطئ وبقية القضايا في السؤال خلافية ، وهناك من يؤمن بها ومن يؤمن بعكسها وكل منهم يفسرها بطريقة وله أدلته في قبولها ونفيها ، ولا أحتاج إلى كسر ختم النبوة لأومن بأي شيء، إن فهم القرآن والحديث لا يشترط ان يكون دقيقا عند الجميع ، وبالنسبة للأحاديث فهي تدرس دراية ورواية وصحة أحدهما دون الآخر يجعلها ظنية الدلالة لا يستدل بها في العقائد ، وهذا موضوع كبير أكبر من هذه العجالة التي أريد بها أن اعود إلى الإسلام الحقيقي الأصيل الجميل فعلا، ذلك الدين الذي لم أتركه ولم أنكره ، إنما هو بعض الظن لسوء فهمي لنقطة ختم النبوة،أستغفر الله ربي من كل ذنب وأتوب إليه،وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله و سأعيد التفكير في الكثير من القضايا واكتب رأيي فيما اراه مناسبا ، لاحقا بإذن،إن عشت  .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختكم في الله

هبه يحيى جادالله
ملحوظة مهمة : الأحمديون كما عرفتهم مسالمون ومواطنون ، لكنني قرأت أنهم يغتالون بعض من يتركهم ، ولما كنت لا أعلم حال كاتب هذا الكلام لأتبين أهو فاسق أم لا؟ فأنا فرصتنا العملية لتبين ذلك.
أحب أكثر الأحمديين فعلا ، لكن بعضهم تدخل في خصوصياتي و تكلم في حقي ببهتانات وصلتني لاحقا ، وأحدهم منعني من خدمة الجماعة بكل سبيل ممكن ، عندما أحببتها وأردت بصدق أن أخدمها ، ولاصحة للاتهامات البلهاء من حج إلى قاديان وتوجه إليها في الصلاة ولا للعمالة ولا غير ذلك حسب خبرتي مع الجماعة ، الموضوع بالنسبة لي متعلق بختم النبوة و التعارضات والإصرار من بعضهم على رميي ببهتانات ، صحيح أنني أعمل سكرتيرة التربية في الجماعة ، لكنني كنت أحلم بترجمة كتبها على نطاق واسع وبما هو أكبر في خدمتها لوجه الله تعالى ، فقوبلت برفض، ومع بعض الاستخارة في حياتي ومع قراءة مفهوم خاتم النبيين عند من يؤمنون بوفاة المسيح عليه السلام مثلي ، عرفت أن الأحمدية لا تسعني ، أرى أن السيد ميرزا غلام أحمد شخص أحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأحب الله والقرآن ، وحالفه التوفيق في بعض كتاباته وخالفه في بعضها ، ولا أراه نبيا ولا أراه المسيح .

رسالة قصيرة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام
بعض الناس يكتبون على سبيل الوعظ ولا يطبقون ما يكتبونه في حياتهم العملية لذا يكتبون كثيرا كلاما براقا ثم يعاملهم الناس ولا يجد فيهم ما قالوه وبعضهم يكتب أثناء التطبيق , وبعضهم وأنا منهم يكتب بعد التجربة وإتقانها عما عايشه وطبقه وخبره وعرفه فعلا , ولهذا السبب لا أكتب دوريا ولي مدة لم أكتب , أكتب بعد نهاية التجربة وأضع فيها أفضل ما توصلت إليه من حلول تناسب حياتي , قد تناسب حيوات البعض تماما وقد لا تناسب البعض إطلاقا , وقد تكون أي مكان بين الاثنين للآخرين , ووحده القاريء من يفكر ويقرر , لكنني لا أكتب بعقلي فقط ولا بروحي فقط ولا بقلبي فقط ولا بيديّ فقط , عندما أكتب أكتب بكل كياني وأحترم قارئي وأوثق ما استطعت , قد يكتشف العلم لاحقا ماهو أفضل , ولكن احترامي لقارئي يجعلني أكتب بكل كياني بصدق وتوثيق واحترام , لأنني محاسبة على ما أكتبه وفقا لقناعتي وتوثيقي وصدقي واحترامي لنفسي ولقارئي, واحترامي لوقتي وأوقاتكم يجعلني أكتب ماهو مفيد في هذا العصر , وأعوذ بالله أن أكون ممن يعظون ولا يطبقون , ويقولون مالا يفعلون , كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون . فإلى لقاء قريب أكتب فيه حسب القواعد المذكورة آنفا في هذه المقالة  بإذن الله .مع خالص تحياتي لكم.
بوركتم وجزاكم الله خيرا كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختكم في الله
هبه يحيى جادالله 

دعائي في هذا اليوم المبارك

دعائي في هذا اليوم المبارك هو
للهم من أعانني على وقف حياتي لخدمتك فقربه منك واقبله , ومن حرمني وقف حياتي لخدمتك بكيده وتدبيره وغيرته وعناده وكبره وإخفائه الحقائق فاحرمه خدمتك , إلا إذا تاب وتراجع وأعانني , أعرف أن منك الحول والطول, ولكنك يا إلهي سمحت لبعض خلقك أن يكونوا مغاليق الخير مفاتيح الشر , ووضعت حاجتي تلك تحت يد بعض هؤلاء , فأرني فيهم بأسك إلا إذا تابوا , وجعلت بعض خلقك مفاتيح الخير مغاليق الشر , فاجعلني منهم يارب العالمين , اللهم عليك بمغاليق الخير مفاتيح الشر إلا إذا تابوا , اجعلهم عبرة لمن يعتبر , واهدِ من كان في قلبه مثقال ذرة من خير منهم ليهتدي ويتعاون معي على خدمتك وعلى وقف حياتي لخدمتك , آمين يارب العالمين . اللهم اقدر لي ولمن أراد بي خيرا , أو دعا لي بخير الخير حيث كان ورضنا به وارض عنا واستعملنا بفضلك ولا تستبدلنا بذنوبنا, واكفنا كيد الكائدين ومكر الماكرين, واغفر لنا , يا أرحم الراحمين , آمين يارب العالمين مع الاستغفار , اللهم استجب آمين 

اطفال الشوارع 2030 - #غيّرها #Ghayrha